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第28章 第 28 章 只有文明才能对抗文明（第1页）

第28章第28章只有文明才能对抗文明

【说到同化，大家肯定会想到华夏论，并认为种姓制度不配与华夏论相提并论。但同样有着一整套系统性理论，种姓制度的同化能力不弱于华夏论。】

【？？？凭什麽？种姓制度它凭什麽？？？】

天幕之下，无数秦人有着同样的疑问。

只是天幕的数次提及，就让许多人发自内心地认可华夏论之说，并开始以华夏儿女自居。

这看着就令人不适的种姓制度，凭什麽和华夏论相比？

【刚才我介绍的只是粗略的种姓划分。但根据刘邦的记录，每级种姓内部还有同样森严的等级制度，以保证每个被压迫的低种姓还有能被他压迫的更低等级——直到不算人的贱民。】

【一层层往下倾轧，使得这种金字塔结构被夯实得极其稳固。】

【为了确保“我能顺理成章地压迫弱者”，所以“我忍受被强者压迫”，甚至自发拥护种姓制度。】

【弱者挥刀向更弱者？】

【底层都是没资格读书的，不读书就只能靠本能生存，而人的本性就是如此恶劣——性恶论再得一分。】

【这也导致底层被层层分化，原本应该团结起来反抗高种姓的低种姓，内部也形成了压迫和被压迫的等级。】

【看着就让人毛骨悚然。】

张良心底一咯噔。

他太聪明了。

以至于只是看天幕描述异族文明，就能够联想到本国。

君丶臣丶民丶奴。

但很快张良就想到二者的不同之处：华夏文明允许阶级跃迁，并没有再对底层进行等级划分来分化。

儒家的尊卑贵贱确实和种姓制度相似，但秦二作为君王却否绝了抑民……

教育！

秦二否绝的抑民不只是男尊女卑，而是所有的尊卑等级。

她推行的教育面向所有百姓，这才是与之相对的“扬民”。

所以秦二才会赞扬孔子的有教无类。

………

嬴政看到了这种层层压制下的稳定。

他不喜儒家的分封制，却允许儒生入朝为博士。

看中的，就是儒家的礼制能规训臣民。

这个念头刚起，嬴政看向秦二，见她又恢复了先前的不喜不怒。

华夏论和抑民的种姓制度全然相反。

考虑到种姓制度文明断绝，嬴政放下了抑民的念头。

民弱，则国弱。

孔雀王朝的覆灭，就是最终的结果。

【种姓制度顽固至此，要改变它就只有两种方式：一是高种姓内讧；二是外敌入侵。】

【然而孔雀王朝并不是种姓制度的缔造者——孔雀王朝的开国君王就是高种姓造反，显然第一种方式下，即便王朝更叠也不会影响到种姓制度。】

【第二种同样没用。就目前的考古发现可知，孔雀王朝的高种姓并不是原住民，也不是一成不变。】

【没看懂。】

【简单点说，就是哪怕外敌入侵，最终的结果也就是外敌被种姓制度吸纳成为高种姓的一员，还是无法动摇种姓制度。】

【……秦？】

【这就是只有文明才能对抗文明。如果没有华夏论，你猜韩信打下孔雀王朝後会是怎样的发展？】

【不对，用已经处在华夏文明中的韩信举例不太好想象，我换成没能形成文明的匈奴。】

【如果是匈奴击败了孔雀王朝，成立匈奴王朝後，它会移除种姓制度吗？】

只有文明才能对抗文明。

这句话并不好理解。

但天幕的假设简单粗暴。

没读过书的黔首或许连题目都难以理解，但只要对权利有所了解的人，都会给出同一个答案。